サン・ビセンテ・フェレールの守護聖人の祭り

祭りの期間中に行われる代表的なイベントとしては、次のようなものがあります。 宗教行列：祭りのメインイベントです。この宗教行列では、厳粛な雰囲気の中、聖人サン・ビセンテの像が伝統的な衣装を身にまとった信者と地元の音楽隊を伴って町の通りを運ばれていきます。また、ミサや宗教儀式も執り行われます。 文化イベントとスポーツイベント：コンサート、演劇、展覧会、コンテスト、マラソン、大衆レース、トーナメントなどが実施されます。 地元グルメ：美食フェアや料理イベントでは、この地域の典型的な料理のテイスティングを楽しめます。参加者は、「エンペドラオ」や「カルデレタ・デ・ボウ」といった人気の地元料理を何品も味わうことができます。 ...

サン・マテオ祭り

このお祭りは毎年9月に、2つの別のイベントを通じて行われます。カスティージャ王アルフォンソ8世の赦しの移動という荘厳な儀式と、勅令により数百年前から記録がされており、マヨール広場での民衆の牛追いから成るお祭りです。 パレードに加え、お祭りでは夜の見本市、コンサート、コンテスト、花火や文化活動が行われます。

キリスト受難劇

欧州の中世劇場におけるかつての「自伝」、「秘跡」や「奇跡」の生き残りとして、16世紀よりこの町では町内のファンによりキリストの受難劇が上演されており、多くの場合同じ人物の役が父から息子へと受け継がれています。「受難劇」大劇場でこれら上演は行われます。この受難劇は2幕で構成され、48の場面に分かれています。第1幕はイエスの公の場での生活と受難、第2幕は死と復活であり、午前と午後に行われます。また、従来の公演形式に加え、2時間半の公演も開催されます。

カンガス・デル・ナルセアのぶどうの収穫祭

通りには、工芸品や伝統的な製品を扱うブースが軒を連ねます。見学者であっても、ブドウを典型的な荷車で運ぶ演出や、伝統的な「ピサーダ・デ・ウバ（ブドウの足踏み）」、全域に点在するワイナリーの見学など、主な祭事の一部に参加することができます。

バルデクナ・サントス・マルティレス祭り

サン・コスメとサン・ダミアンの礼拝堂に足を運んで健康を祈願するこの祝典に、何百人もの巡礼者が参加します。午前12時の荘厳ミサの後、「プヤ・デル・ラム（枝の競売）」が行われ、スペルト小麦のパン（この地方の特産品）が競売にかけられます。 続いて「拘束なしのダンスコンテスト」が催され、バグパイプと太鼓のリズムに合わせて地元のダンスを踊り、優れた才能を発揮したカップルに賞が授与されます。祭りには、礼拝堂をとりまく草原で野外ランチも盛り込まれており、午後のラ・トナ（アストゥリアス地方の歌）でフォーク音楽もお楽しみいただけます。

聖家族および至聖なるキリストを称える守護聖人の祭り

カステジョン県のラ・バイ・ドゥイショーでは10月にこの守護聖人の祭りが祝われます。その幕を開けるのは、「祭りと宮廷の女王」による開会宣言です。祭事のプログラムには、闘牛ショー、スポーツ・文化・音楽イベント、各種コンテスト、クラシックカーの展示、中世市場、花火、見本市などがあります。 この祭りでは宗教的な祝典もまた重要な役割を果たしており、宗教行列、献花、ミサ、そして数々の厳粛な行事が3日間にわたって執り行われます。

アグイメスのヌエストラ・セニョーラ・デル・ロサリオ（ロザリオの聖母）の守護聖人の祭り

グラン・カナリア島のアグイメスの町で行われるこの祭りは、その祝典を通してカナリア諸島最古の伝統のひとつを思い起こさせることから、毎年多くの見学者を魅了しています。それは「水とゴフィオの持参（トライーダ・デル・アグア・イ・エル・ゴフィオ）」と呼ばれるもので、トウモロコシ、大麦、小麦を粉挽き場に持ち込み、カナリア諸島の食文化の基本的な食材「ゴフィオ」に加工する、という昔の習慣を再現するイベントで、そこには大きな喜びが伴います。この日、人々が粉挽き場まで歩いていく間、その行程の途中で見物客にゴフィオを配ったり音楽の音色に合わせて踊ったりします。その後、参加者は町に戻りますが、中心街に到着すると、家々のバルコニーから水を浴びせかけられます。

サン・ミゲル・アルカンヘル（大天使聖ミカエル）を称える公認祭

グラン・タラハル・ビーチでのイギリス人による上陸の再現、タマシテ山での戦いの再現、そして、この聖人を称える大衆巡礼が、トゥイネヘ村の「サン・ミゲル・アルカンヘルを称える公認祭」の3大イベントとなっています。上演されるこれらの出来事は、1740年、イギリスの海賊船が島に侵入してから、最終的にマジョレロたち（フエルテベントゥーラの地元住民）によって追い出されるまでの間に起こったものです。

アルカラのドン・フアン

アルカラ・デ・エナーレスでは1984年からこのイベントを開催しており、主役は魅惑的な男性のモデルとして世界的に名高いドン・ファンです。この劇は、街の歴史地区にある大司教宮殿の菜園（ウエルタ・デル・パラシオ・アルソビスパル）の名で知られる場所で上演され、選ばれたカンパニーが手がけるさまざまな舞台装置や演出を観賞するために、毎年何千人もの人々がやってきます。具体的に言えば、10月31日の万聖節の夜、すなわちドン・ファンの夜に、街の多くの通りで複数のイベントが開催されます。 この特別な機会を利用して街を訪問すれば、マヨール広場、街の大学、マヨール通り、セルバンテス生家博物館などを見学できる絶好のチャンスとなるでしょう。

ロルダンの歌朗読会

778年に起きたこの史実は、毎年この時期に口頭で再現され、ロンセスバジェスを欧州全域に知らせることになったこの時代の最も美しい叙事詩を鑑賞する独特の方法なのです。

伝統的な牛追い祭り

サン・アントリン祭 では、音楽と歓声に包まれた街並みの中で、伝統的な牛追い祭りが行われます。雄牛たちを畑から町の入り口まで連れて行き、そこから雄牛の角の前でメディナ・デル・カンポの通りを走る若者たちのエキサイティングなレースを観戦するというものです。祭りの期間中は、野外で馬に乗って行うもの、市街地で走って行うもの、闘牛場で子牛を相手に行うものと、3種類の伝統的な牛追い祭りが開催されます。1490年から行われている伝統的な牛追い祭りです。

ハエンで開催されるサン・アントンおよびサン・アントン国際夜間市内競走

聖大アントニオスを讃える守護聖人祭り

16日には、12月7日から積み始めた何トンもの薪から成る、守護聖人に捧げる巨大なかがり火（「フォゲラ」）が燃やされます。この焚き火は「世界最大の薪の焚き火」としてギネスブックにも登録されています。 17日は、宗教的な行事が行われます。そして最後に、18日は「デルス・パレルス」の日です。担当者が馬に乗って何千個ものおもちゃを村の通りに配り、参加者はサン・アントニオのビスケットなどに代表されるこの行事の定番の食べ物を味わい、何千人もの人々のためにオーブンで調理された米料理を堪能して締めくくります。

カラントーニャス・デ・アセウチェ（アセウチェの野獣達）

祭りは2日間続き、サン・セバスティアンの祭日である1月20日前後に開催されます。殉教した聖人を獣が迎える瞬間を再現するもので、これを理解する上で欠かせないキャラクターが何人か登場します。幹事は、レガオラと呼ばれる若い女性たちが教会や祭りの舞台を覆うために使うローズマリーを集めることから祝宴を始めます。太鼓叩きが通りを音楽で満たし、幹事と一緒に村を回って、着ぐるみを着て恐ろしいマスクをつけた獣（カラントーニャ）に扮した男性たちを選びます。そして、雄牛（角とカウベルを付けたカラントーニャ）が現れ、他の獣たちを脅かすまで、全員が聖人に付き添って村の通りを行進します。踊りや流行歌も披露され、2日間の最後には幹事の家でワインやお菓子が楽しまれます。

バランダ民族音楽祭

合計15ほどのクアドリジャが、スペイン全土から参加します。午前中は、広場や通りの定位置に陣取ったグループが、人々の前で歌ったり、演目を披露したりします。食事の後は、「チョケス・デ・クアドリジャス」（クアドリジャの衝突）が催され、二つのグループが一組になって行動を共にし、互いに挑戦し合ったり、協力してパフォーマンスしたりします。一日の終わりには、クアドリジャたちが村の多目的ルームに集まり、祭りは夜遅くまで続きます。

バキージャ祭り

この祭りは、牛を村の通りに沿って移動させることに焦点を当てたものですが、その方法というのがこれまた極めてユニークなのです。牛は模造品で、色とりどりの絹、マニラ・ショール、角などを使って飾り立てた一連の枠組みからできており、そうした偽物の牛を、各参加グループが通りでさまざまな踊りを披露しながら熱心に見せて回るのです。目指す先は村の広場です。そこでは、各グループが独自の「若い雌牛のダンス（バキージャ）」を踊り、牛の突進を真似ることで枠組みの華やかさをアピールします。その後、それぞれの牛を元の場所へと連れ帰り、そこで3発の空鉄砲を撃ってその死を表現します。続いて、参加者にレモネードが振る舞われてから祭りはお開きとなりますが、このレモネードは、実際には犠牲になった牛の血を意味しています。

ラ・バニェサのカーニバル

このお祭りは土曜日の夜、カーニバルの大晩餐会、オープニングスピーチ、女王とミューズの贈呈から始まり、「火花の夜」へと続きます。この「花火の夜」では、仮装した参加者がマヨール広場に集まり、大きな火花を待ちます。 日曜日には、音と光のショーの中、「チャランガ」（小規模のマーチングバンド）と「カベスード」とよばれる大型の人形が街を練り歩きます。月曜日には「子供のカーニバル」と「魔女の夜」が行われ、ブラスバンド、ファンファーレやオーケストラが混ざります。火曜日には、さまざまなグループがそれぞれの仮装を披露する大パレードが、市内のさまざまな通りを練り歩きます。パレードには40以上の団体が参加し、中には200人近いメンバーがいる団体もあります。 ...

ビリャロブレドのカーニバル

ビリャロブレドの通りでお祭り気分を楽しめる日です。木曜日には、カラスのくちばしの付いたマスクを装着し、オオカミの脚のような靴を履いたキャラクター「ロス・フアネス」が登場し、お祭りが始まります。彼らがお祭りの開始を担当するのです。それから9日間、パレード、ムルガやチリゴタのパフォーマンス、仮装コンテスト、さらに、子どもたちが主役の子どもカーニバルや子どもたちのための特別なコンテストも開催されます。

アルシラの火祭り

サン・ホセの夜、クレマーで、寓意的な巨大な張りぼてのモニュメントに火がつけられ、燃やされます。クレマ―でクライマックスを迎えるこの祭りは、ほかにも マスクレタス 爆竹のショー）の火薬の匂い、楽隊、オーケストラ、パエリア、地方民族衣装のパレードがお楽しみいただけます。

パレンシアの幼子イエスの洗礼

16世紀に旧ユダヤ人地区周辺に設立されたドゥルセ・ノンブレ・デル・ニニョ・ヘスス兄弟団に敬意を表して開催されます。 特に、ロマネスク様式のサン・ミゲル教会で、幼子イエスの像を揺らしながら「エア」と呼ばれるクリスマスキャロルを歌う伝統的な「ペドレア・デ・コンフィテス・アル・パソ・デ・ラ・タジャ・デル・ニーニョ」（進みながらお菓子を投げていく行列）が有名です。また、サン・ミゲルの塔のふもとで行われる市立音楽隊によるパレンシア賛歌の夜間合唱も広く知られています。

ボティージョ称賛祭

この行事は、レオン県のベンビブレという町で開催されます。1973年、7年に一度行われる「サリダ・デル・サント」と呼ばれる行列の中で誕生しました。以来、毎年2月（聖週間の時期により日程は異なる）の1週間、この地域のすべてのレストランでボティージョがメニューに載るのが恒例となっています。また、ボティージョのほか、栗、蜂蜜、チーズ、地元ワインなど、ビエルソ地方の産品の試食や試飲も楽しめます。多くの文化的なイベントと大勢が参加するディナーで祝宴は締めくくられます。

東方三博士の神秘

幼子イエスを拝むために東方の三博士が町に到着すると、サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の途上にある町サングエサの通りでは、ヘロデ大王との出会い、羊飼いとの会話、王の悪意を知らせる天使の警告が再現されます。劇のクライマックスは、東方の三博士が立ち会うサンティアゴ教会での感動的なミサです。この戯曲は1900年にホセ・デ・レガルダが韻文で書いたものです。

サン・マルティン博愛主義者祭り

サン・マルティン博愛主義者団体が主催するこの祭りは、アストゥリアスの典型的なバグパイプの音色の伴奏で歌われるサン・マルティンの伝統的なミサで幕を開けます。続いて、プヤ・デル・ラム（枝の競売）が行われ、事前に宗教儀式で祝福されたスペルト小麦のパン（使用される小麦粉の種類からこう呼ばれている）が競売にかけられます。 その後、バグパイプの楽隊、ダンスグループ、シャンダ（山車の後ろを練り歩くグループ。通常、地元の民族衣装を着ている）に伴われ、山車のパレードが催されます。祭りは、ファバーダ、カサディエージャ、パンチョン（アジェルの町の代表的なデザート）が振舞われるサン・マルティンの食事で最高潮に達します。

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオンの降下と上昇ペゴテの聖母

ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・コンセプシオンへの最初の言及は、その名前がつけられた礼拝堂が建てられた16世紀まで遡ります。1745年、聖母の上昇と降下を祝うこの伝統を継続的に行うことが決められました。この儀式が最初に行われたとき、嵐のため焚き火と「ペゴテ」（トーチ）で道を照らしたことから、ペゴテの聖母と呼ばれるようになり、そしてそれ以来この習慣は維持されてきました。 聖母は、真夜中にラバ追いが運ぶ馬車に乗って降下し、隣人は寒さに耐えれるようラバ追いにポンチと熟成ワインを提供し、歓声を送ります。12月8日の上昇では、聖母はマントと宝石で飾られ、隣人は焚き火を寄せ、礼拝堂に着くと、祭壇に聖母像が置かれます。 祭りは定番料理と焼き栗を食べて幕を閉じます。